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🇯🇵 일본어 · JLPT N1

일본어의 일본 문화와 전통 · JLPT N1

JLPT N1 레벨 일본어 일본 문화와 전통 단어·표현 70개. 각 항목에 단어, 읽는 법, 뜻, 그리고 번역이 있는 예문을 실었습니다.

  1. 都市化が進むにつれて、地域固有の祭りが縮小を余儀なくされています。 としかがすすむにつれて、ちいきこゆうのまつりがしゅくしょうをよぎなくされています。 toshika ga susumu ni tsurete, chiiki koyū no matsuri ga shukushō o yoginaku sarete imasu.
    도시화가 진행됨에 따라 지역 고유의 축제가 축소될 수밖에 없는 상황이에요.
  2. お歳暮を贈る習慣は、日頃の感謝の気持ちを形にしたものにほかなりません。 おせいぼをおくるしゅうかんは、ひごろのかんしゃのきもちをかたちにしたものにほかなりません。 oseibo o okuru shūkan wa, higoro no kansha no kimochi o katachi ni shita mono ni hokanarimasen.
    연말 선물을 보내는 풍습은 평소의 감사한 마음을 형태로 표현한 것에 다름없어요.
  3. 儀式 ぎしき gishiki
    의식; 예식

    即位の儀式は厳かに執り行われた。

    そくいのぎしきはおごそかにとりおこなわれた。

    즉위식은 엄숙하게 거행되었어요.

  4. 礼儀作法 れいぎさほう reigi sahō
    예의범절

    子供の頃から礼儀作法を厳しくしつけられた。

    こどものころかられいぎさほうをきびしくしつけられた。

    저는 어릴 때부터 예의범절을 엄격하게 배웠어요.

  5. 精進 しょうじん shōjin
    정진; 힘씀

    技を極めるため、日々精進を重ねている。

    わざをきわめるため、ひびしょうじんをかさねている。

    기술을 완전히 익히기 위해 매일 정진하고 있어요.

  6. 精進料理 しょうじんりょうり shōjin ryōri
    쇼진 요리(불교 사찰 채식 요리)

    寺で肉や魚を使わない精進料理をいただいた。

    てらでにくやさかなをつかわないしょうじんりょうりをいただいた。

    절에서 고기와 생선을 사용하지 않는 쇼진 요리를 먹었어요.

  7. 慣習 かんしゅう kanshū
    관습

    その社会の慣習に従うことが求められる。

    そのしゃかいのかんしゅうにしたがうことがもとめられる。

    그 사회의 관습을 따르는 것이 요구돼요.

  8. 因習 いんしゅう inshū
    낡은 관습; 인습

    古い因習にとらわれず、新しい生き方を選ぶ人が増えた。

    ふるいいんしゅうにとらわれず、あたらしいいきかたをえらぶひとがふえた。

    낡은 인습에 얽매이지 않고 새로운 삶의 방식을 선택하는 사람이 늘었어요.

  9. 慣例 かんれい kanrei
    관례

    新年の挨拶回りは、この会社の慣例となっている。

    しんねんのあいさつまわりは、このかいしゃのかんれいとなっている。

    신년 인사 방문은 이 회사의 관례가 되었어요.

  10. 由緒 ゆいしょ yuisho
    유서(由緖); 내력

    この神社は千年の由緒を持つ。

    このじんじゃはせんねんのゆいしょをもつ。

    이 신사는 천 년의 유서 깊은 역사를 지니고 있어요.

  11. 起源 きげん kigen
    기원

    この行事の起源は平安時代にさかのぼる。

    このぎょうじのきげんはへいあんじだいにさかのぼる。

    이 행사의 기원은 헤이안 시대까지 거슬러 올라가요.

  12. 発祥 はっしょう hasshō
    발상(지)

    この地は茶の湯の発祥の地とされている。

    このちはちゃのゆのはっしょうのちとされている。

    이곳은 다도의 발상지로 여겨지고 있어요.

  13. 神聖 しんせい shinsei
    신성

    この森は古くから神聖な場所とされてきた。

    このもりはふるくからしんせいなばしょとされてきた。

    이 숲은 예로부터 신성한 장소로 여겨져 왔어요.

  14. 荘厳 そうごん sōgon
    장엄

    大仏の荘厳な姿に圧倒された。

    だいぶつのそうごんなすがたにあっとうされた。

    저는 대불의 장엄한 모습에 압도되었어요.

  15. 厳粛 げんしゅく genshuku
    엄숙

    式は厳粛な雰囲気の中で進められた。

    しきはげんしゅくなふんいきのなかですすめられた。

    의식은 엄숙한 분위기 속에서 진행되었어요.

  16. 崇高 すうこう sūkō
    숭고

    職人たちの崇高な精神が作品に表れている。

    しょくにんたちのすうこうなせいしんがさくひんにあらわれている。

    장인들의 숭고한 정신이 작품에 나타나 있어요.

  17. 祈願 きがん kigan
    기원(祈願)

    多くの受験生が合格祈願に訪れる。

    おおくのじゅけんせいがごうかくきがんにおとずれる。

    많은 수험생이 합격을 기원하러 찾아와요.

  18. 祈祷 きとう kitō
    기도

    神主が家内安全の祈祷をあげた。

    かんぬしがかないあんぜんのきとうをあげた。

    신관이 가족의 안전을 위한 기도를 올렸어요.

  19. 御利益 ごりやく goriyaku
    신의 은혜; 영험함

    この寺は縁結びの御利益があると評判だ。

    このてらはえんむすびのごりやくがあるとひょうばんだ。

    이 절은 인연을 맺어 주는 영험함으로 유명해요.

  20. 賽銭 さいせん saisen
    새전(참배 시 바치는 돈)

    参拝者は賽銭を入れて手を合わせた。

    さんぱいしゃはさいせんをいれててをあわせた。

    참배객은 새전함에 돈을 넣고 두 손을 모아 합장했어요.

  21. 参詣 さんけい sankei
    참배; 참예

    正月には多くの人が名高い寺へ参詣する。

    しょうがつにはおおくのひとがなだかいてらへさんけいする。

    정월에는 많은 사람이 유명한 절로 참배하러 가요.

  22. 縁起 えんぎ engi
    길흉의 조짐; 재수

    数字の四は縁起が悪いとされている。

    すうじのよんはえんぎがわるいとされている。

    숫자 4는 불길한 징조로 여겨져요.

  23. 風物詩 ふうぶつし fūbutsushi
    계절의 풍물시(계절을 상징하는 것)

    花火は日本の夏の風物詩だ。

    はなびはにほんのなつのふうぶつしだ。

    불꽃놀이는 일본 여름의 풍물이에요.

  24. 情緒 じょうちょ jōcho
    정취; 정서

    古い町並みには下町の情緒が漂っている。

    ふるいまちなみにはしたまちのじょうちょがただよっている。

    오래된 거리에는 서민 동네의 정취가 감돌고 있어요.

  25. 趣 おもむき omomuki
    운치; 정취

    雨に濡れた石庭には独特の趣がある。

    あめにぬれたせきていにはどくとくのおもむきがある。

    비에 젖은 돌 정원에는 독특한 운치가 있어요.

  26. 幽玄 ゆうげん yūgen
    유현(幽玄, 그윽하고 깊은 아름다움)

    能の舞台には幽玄の美が漂う。

    のうのぶたいにはゆうげんのびがただよう。

    노(能) 무대에는 유현한 아름다움이 감돌아요.

  27. 侘び寂び わびさび wabisabi
    와비사비(소박하고 정적인 아름다움)

    茶室の簡素さに侘び寂びの心が表れている。

    ちゃしつのかんそさにわびさびのこころがあらわれている。

    다실의 소박함에는 와비사비의 정신이 드러나 있어요.

  28. 粋 いき iki
    세련됨; 멋

    彼女の着物の着こなしはとても粋だ。

    かのじょのきもののきこなしはとてもいきだ。

    그녀가 기모노를 입은 모습은 아주 세련됐어요.

  29. 気品 きひん kihin
    기품

    その所作には長年の修練による気品が感じられる。

    そのしょさにはながねんのしゅうれんによるきひんがかんじられる。

    그 동작에서는 오랜 수련으로 다져진 기품이 느껴져요.

  30. 伝統工芸 でんとうこうげい dentō kōgei
    전통 공예

    この地方の伝統工芸は国の重要文化財に指定されている。

    このちほうのでんとうこうげいはくにのじゅうようぶんかざいにしていされている。

    이 지역의 전통 공예는 국가 중요 문화재로 지정되어 있어요.

  31. 漆器 しっき shikki
    칠기

    漆器は使い込むほどに深い光沢を増す。

    しっきはつかいこむほどにふかいこうたくをます。

    칠기는 사용할수록 깊은 광택을 더해가요.

  32. 蒔絵 まきえ makie
    마키에(금가루 칠기 장식)

    箱の表面に精巧な蒔絵が施されている。

    はこのひょうめんにせいこうなまきえがほどこされている。

    상자 표면에는 정교한 마키에 장식이 되어 있어요.

  33. 陶芸 とうげい tōgei
    도예

    退職後、陶芸を趣味として始めた。

    たいしょくご、とうげいをしゅみとしてはじめた。

    퇴직 후 도예를 취미로 시작했어요.

  34. 染物 そめもの somemono
    염색 제품

    京都の染物は繊細な色合いで知られる。

    きょうとのそめものはせんさいないろあいでしられる。

    교토의 염색품은 섬세한 색조로 유명해요.

  35. 和紙 わし washi
    일본 전통 종이(와시)

    手すきの和紙は丈夫で長持ちする。

    てすきのわしはじょうぶでながもちする。

    손으로 뜬 와시는 튼튼하고 오래가요.

  36. 家元 いえもと iemoto
    이에모토(전통 유파의 종가/종사)

    茶道の家元が直々に指導してくださった。

    さどうのいえもとがじきじきにしどうしてくださった。

    다도 유파의 종가(이에모토)께서 직접 지도해 주셨어요.

  37. 免許皆伝 めんきょかいでん menkyo kaiden
    면허개전(모든 기술을 전수받음, 사범 인가)

    長年の修行の末、ついに免許皆伝を許された。

    ながねんのしゅぎょうのすえ、ついにめんきょかいでんをゆるされた。

    오랜 수행 끝에 그는 마침내 모든 기술을 전수받는 것을 허락받았어요.

  38. 修行 しゅぎょう shugyō
    수행

    若い僧は山で厳しい修行を積んだ。

    わかいそうはやまできびしいしゅぎょうをつんだ。

    젊은 승려는 산에서 혹독한 수행을 쌓았어요.

  39. 作法 さほう sahō
    예법; 작법

    茶席では一つ一つの作法に意味がある。

    ちゃせきではひとつひとつのさほうにいみがある。

    다회에서는 하나하나의 예법에 의미가 있어요.

  40. 心得 こころえ kokoroe
    유의 사항; 마음가짐

    参拝の際の心得を事前に確認しておいた。

    さんぱいのさいのこころえをじぜんにかくにんしておいた。

    참배 시 유의 사항을 미리 확인해 두었어요.

  41. 遺産 いさん isan
    유산

    この寺院群は世界文化遺産に登録されている。

    このじいんぐんはせかいぶんかいさんにとうろくされている。

    이 사찰군은 세계 문화유산으로 등재되어 있어요.

  42. 世襲 せしゅう seshū
    세습

    この芸は世襲によって受け継がれてきた。

    このげいはせしゅうによってうけつがれてきた。

    이 기예는 세습을 통해 전해져 왔어요.

  43. 伝統芸能の担い手が高齢化し、後継者不足が深刻化している。 でんとうげいのうのにないてがこうれいかし、こうけいしゃぶそくがしんこくかしている。 dentō geinō no ninaite ga kōreika shi, kōkeisha busoku ga shinkokuka shite iru.
    전통 예능의 계승자들이 고령화되면서 후계자 부족 문제가 심각해지고 있어요.
  44. 礼儀作法は、相手を思いやる心が形になったものだと言える。 れいぎさほうは、あいてをおもいやるこころがかたちになったものだといえる。 reigi sahō wa, aite o omoiyaru kokoro ga katachi ni natta mono da to ieru.
    예의범절은 상대방을 배려하는 마음이 형태로 나타난 것이라고 할 수 있어요.
  45. この儀式には、五穀豊穣を願う人々の切実な祈りが込められている。 このぎしきには、ごこくほうじょうをねがうひとびとのせつじつないのりがこめられている。 kono gishiki ni wa, gokoku hōjō o negau hitobito no setsujitsu na inori ga komerarete iru.
    이 의식에는 오곡풍요를 바라는 사람들의 간절한 기도가 담겨 있어요.
  46. 侘び寂びの美意識は、日本の芸術のあらゆる分野に浸透している。 わびさびのびいしきは、にほんのげいじゅつのあらゆるぶんやにしんとうしている。 wabisabi no biishiki wa, nihon no geijutsu no arayuru bunya ni shintō shite iru.
    와비사비의 미의식은 일본 예술의 모든 분야에 스며들어 있어요.
  47. 祖父から受け継いだ技を、次の世代へ絶やさず伝えていく覚悟だ。 そふからうけついだわざを、つぎのせだいへたやさずつたえていくかくごだ。 sofu kara uketsuida waza o, tsugi no sedai e tayasazu tsutaete iku kakugo da.
    할아버지로부터 물려받은 기술을 끊이지 않게 다음 세대로 전하겠다는 각오예요.
  48. 近代化の波の中で、多くの因習が見直しを迫られた。 きんだいかのなみのなかで、おおくのいんしゅうがみなおしをせまられた。 kindaika no nami no naka de, ōku no inshū ga minaoshi o semarareta.
    근대화의 물결 속에서 많은 낡은 인습이 재검토를 강요받았어요.
  49. 神社の荘厳な佇まいは、訪れる者に自然と畏敬の念を抱かせる。 じんじゃのそうごんなたたずまいは、おとずれるものにしぜんといけいのねんをいだかせる。 jinja no sōgon na tatazumai wa, otozureru mono ni shizen to ikei no nen o idakaseru.
    신사의 장엄한 모습은 방문객들에게 자연스럽게 경외심을 불러일으켜요.
  50. 茶の湯の作法は、単なる形式ではなく、もてなしの精神そのものである。 ちゃのゆのさほうは、たんなるけいしきではなく、もてなしのせいしんそのものである。 cha no yu no sahō wa, tannaru keishiki de wa naku, motenashi no seishin sono mono de aru.
    다도의 예법은 단순한 형식이 아니라 환대 정신 그 자체예요.
  51. 地域に根ざした風物詩が、都市化の進行とともに姿を消しつつある。 ちいきにねざしたふうぶつしが、としかのしんこうとともにすがたをけしつつある。 chiiki ni nezashita fūbutsushi ga, toshika no shinkō to tomo ni sugata o keshitsutsu aru.
    지역에 뿌리내린 계절 풍물이 도시화가 진행되면서 점차 사라지고 있어요.
  52. 無形文化遺産としての価値が認められ、保護の機運が高まっている。 むけいぶんかいさんとしてのかちがみとめられ、ほごのきうんがたかまっている。 mukei bunka isan to shite no kachi ga mitomerare, hogo no kiun ga takamatte iru.
    무형문화유산으로서의 가치가 인정받아 보호 분위기가 고조되고 있어요.
  53. 伝統文化の継承は、単に技術を伝えるだけでなく、その精神を次世代に根付かせることを意味する。 でんとうぶんかのけいしょうは、たんにぎじゅつをつたえるだけでなく、そのせいしんをじせだいにねづかせることをいみする。 dentō bunka no keishō wa, tan ni gijutsu o tsutaeru dake de naku, sono seishin o jisedai ni nezukaseru koto o imi suru.
    전통문화를 계승한다는 것은 단순히 기술을 전하는 데 그치지 않고, 그 정신을 다음 세대에 뿌리내리게 하는 것을 의미해요.
  54. 儀礼というものは、時代とともに形骸化しつつも、なお人々の心の拠り所であり続けている。 ぎれいというものは、じだいとともにけいがいかしつつも、なおひとびとのこころのよりどころでありつづけている。 girei to iu mono wa, jidai to tomo ni keigaika shitsutsu mo, nao hitobito no kokoro no yoridokoro de aritsuzukete iru.
    의례라는 것은 시대와 함께 형식적으로 변해가면서도, 여전히 사람들 마음의 의지처가 되고 있어요.
  55. 一期一会の精神は、茶の湯にとどまらず、日本人の対人関係全般に通底している。 いちごいちえのせいしんは、ちゃのゆにとどまらず、にほんじんのたいじんかんけいぜんぱんにつうていしている。 ichigo ichie no seishin wa, chanoyu ni todomarazu, nihonjin no taijin kankei zenpan ni tsūtei shite iru.
    이치고이치에의 정신은 다도에 그치지 않고, 일본인의 대인관계 전반에 깔려 있어요.
  56. 因習にとらわれるあまり、本来の意義を見失ってしまうことも少なくない。 いんしゅうにとらわれるあまり、ほんらいのいぎをみうしなってしまうこともすくなくない。 inshū ni torawareru amari, honrai no igi o miushinatte shimau koto mo sukunakunai.
    낡은 인습에 지나치게 얽매인 나머지 본래의 의미를 잃어버리는 경우도 적지 않아요.
  57. 供養という行為には、故人を悼む心とともに、生者自身の心を整える意味合いも込められている。 くようというこういには、こじんをいたむこころとともに、せいしゃじしんのこころをととのえるいみあいもこめられている。 kuyō to iu kōi ni wa, kojin o itamu kokoro to tomo ni, seisha jishin no kokoro o totonoeru imiai mo komerarete iru.
    공양이라는 행위에는 고인을 애도하는 마음과 함께, 살아 있는 사람 스스로의 마음을 다스리는 의미도 담겨 있어요.
  58. 伝統工芸の衰退は、後継者不足のみならず、需要そのものの縮小にも起因している。 でんとうこうげいのすいたいは、こうけいしゃぶそくのみならず、じゅようそのもののしゅくしょうにもきいんしている。 dentō kōgei no suitai wa, kōkeisha busoku no minarazu, juyō sono mono no shukushō ni mo kiin shite iru.
    전통 공예의 쇠퇴는 후계자 부족뿐 아니라, 수요 자체의 감소에도 기인하고 있어요.
  59. 神事における所作の一つ一つには、古来より受け継がれてきた深遠な意味が潜んでいる。 しんじにおけるしょさのひとつひとつには、こらいよりうけつがれてきたしんえんないみがひそんでいる。 shinji ni okeru shosa no hitotsu hitotsu ni wa, korai yori uketsugarete kita shin'en na imi ga hisonde iru.
    신사 의식에서의 몸짓 하나하나에는 예로부터 전해져 온 깊은 의미가 숨어 있어요.
  60. 風雅を重んじる美意識は、日常のささやかな所作の中にも見出すことができる。 ふうがをおもんじるびいしきは、にちじょうのささやかなしょさのなかにもみいだすことができる。 fūga o omonjiru biishiki wa, nichijō no sasayakana shosa no naka ni mo miidasu koto ga dekiru.
    풍아를 소중히 여기는 미의식은 일상의 소소한 몸짓 속에서도 찾아볼 수 있어요.
  61. 冠婚葬祭にまつわるしきたりは、地方色が強く、一様に語ることは難しい。 かんこんそうさいにまつわるしきたりは、ちほうしょくがつよく、いちようにかたることはむずかしい。 kankonsōsai ni matsuwaru shikitari wa, chihōshoku ga tsuyoku, ichiyō ni kataru koto wa muzukashii.
    관혼상제와 관련된 관습은 지역색이 강해서 일률적으로 말하기 어려워요.
  62. 伝統というものは、固定されたものではなく、時代に応じて絶えず更新され続ける生きた営みだと言える。 でんとうというものは、こていされたものではなく、じだいにおうじてたえずこうしんされつづけるいきたいとなみだといえる。 dentō to iu mono wa, kotei sareta mono de wa naku, jidai ni ōjite taezu kōshin sare tsuzukeru ikita itonami da to ieru.
    전통이라는 것은 고정된 것이 아니라, 시대에 맞춰 끊임없이 갱신되어 가는 살아 있는 행위라고 할 수 있어요.
  63. 幾多の戦乱や災害を経てもなお、この祭りは絶えることなく受け継がれてきた。 いくたのせんらんやさいがいをへてもなお、このまつりはたえることなくうけつがれてきた。 ikuta no senran ya saigai o hete mo nao, kono matsuri wa taeru koto naku uketsugarete kita.
    수많은 전란과 재해를 겪고도 이 축제는 끊이지 않고 이어져 내려왔어요.
  64. 伝統とは名ばかりで、実は近代になって作られた行事も少なからず存在する。 でんとうとはなばかりで、じつはきんだいになってつくられたぎょうじもすくなからずそんざいする。 dentō to wa na bakari de, jitsu wa kindai ni natte tsukurareta gyōji mo sukunakarazu sonzai suru.
    전통이라는 이름뿐이고 실은 근대에 들어 만들어진 행사도 적지 않게 존재해요.
  65. 熟練の職人は、寸分の狂いもない手さばきで、見る者を圧倒せんばかりの技を披露した。 じゅくれんのしょくにんは、すんぶんのくるいもないてさばきで、みるものをあっとうせんばかりのわざをひろうした。 jukuren no shokunin wa, sunbun no kurui mo nai tesabaki de, miru mono o attō sen bakari no waza o hirō shita.
    숙련된 장인은 한 치의 오차도 없는 손놀림으로 보는 이를 압도할 듯한 기술을 선보였어요.
  66. 古式ゆかしい婚礼の儀は、参列者に深い感銘を与えずにはおかなかった。 こしきゆかしいこんれいのぎは、さんれつしゃにふかいかんめいをあたえずにはおかなかった。 koshiki yukashii konrei no gi wa, sanretsusha ni fukai kanmei o ataezu ni wa okanakatta.
    고풍스럽고 우아한 혼례 의식은 참석자들에게 깊은 감명을 주지 않을 수 없었어요.
  67. 文化の継承は一朝一夕に成し得るものではなく、たゆまぬ努力の積み重ねを要する。 ぶんかのけいしょうはいっちょういっせきになしうるものではなく、たゆまぬどりょくのつみかさねをようする。 bunka no keishō wa itchōisseki ni nashiuru mono de wa naku, tayumanu doryoku no tsumikasane o yō suru.
    문화의 계승은 하루아침에 이룰 수 있는 것이 아니라 끊임없는 노력의 축적을 필요로 해요.
  68. 能や歌舞伎といった古典芸能は、様式美の極致とも言うべき芸術である。 のうやかぶきといったこてんげいのうは、ようしきびのきょくちともいうべきげいじゅつである。 nō ya kabuki to itta koten geinō wa, yōshikibi no kyokuchi to mo iu beki geijutsu de aru.
    노나 가부키 같은 고전 예능은 양식미의 극치라고 할 만한 예술이에요.
  69. 祭りの喧騒が去った後の境内には、常にも増して厳かな空気が漂っていた。 まつりのけんそうがさったあとのけいだいには、つねにもましておごそかなくうきがただよっていた。 matsuri no kensō ga satta ato no keidai ni wa, tsune ni mo mashite ogosoka na kūki ga tadayotte ita.
    축제의 소란이 지나간 뒤의 경내에는 여느 때보다 더 엄숙한 공기가 감돌고 있었어요.
  70. 郷土の伝統を軽んじるなど、文化の担い手にあるまじき行為である。 きょうどのでんとうをかろんじるなど、ぶんかのにないてにあるまじきこういである。 kyōdo no dentō o karonjiru nado, bunka no ninaite ni arumajiki kōi de aru.
    고향의 전통을 경시하는 것은 문화의 계승자로서 있을 수 없는 행위예요.

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